Programme « Études saussuriennes » :

SAUSSURE APRÈS UN SIÈCLE 
Colloque International

Archamps & Genève,
23-27 juin 2001 ^(*)

COMITÉ D'INITIATIVE

Simon Bouquet (Université de Paris X-Nanterre)
Marie-José Béguelin (Universités de Fribourg et de Neuchâtel)
Rudolf Engler (Université de Berne) 
François Rastier (CNRS, Paris)

PROPOS DU COLLOQUE

Après un siècle, Ferdinand de Saussure reste énigmatique. Cette énigme se nourrit de l'histoire singulière d'une réception: la pensée saussurienne aura été connue, reconnue, interprétée, critiquée, en un mot assimilée par l'histoire des idées, bien avant d'être découverte dans ses textes originaux. Schématiquement, les deux premiers tiers du XXe siècle ont été profondément marqués par la réception du Cours de linguistique générale, alors que le dernier tiers du siècle aura été celui de la réception progressive d'un héritage retardé: celui des textes originaux qui sous-tendent le célèbre Cours, ainsi que de nombreux autres textes, notes, brouillons, ébauches portant notamment sur la mythologie et sur la poésie.

Ce n'est peut-être pas tant l'auteur des longues recherches sur les mythes ou sur les anagrammes poétiques qui sera resté le plus profondément dans l'ombre. Au contraire, ce qui est longtemps demeuré le plus méconnu chez Saussure, c'est précisément ce qui semblait le mieux connu: sa pensée sur la "linguistique générale", comme cachée derrière l'ouvrage de linguistique le plus en vue du siècle.

Les textes originaux de la méditation saussurienne sur le langage et sur sa science, dévoilés et étudiés lentement au cours de la seconde moitié du XXe siècle, ne sont pas encore lisibles dans leur continuité et servis par la philologie requise. Leur totalité, peut-être provisoire, s'est en outre enrichie d'un fonds considérable retrouvé à la fin des années 1990 lors d'une rénovation de l'orangerie de l'Hotel de Saussure à Genève.

Tous les textes méritent une attention égale, tant éditoriale que théorique car toutes les faces d'un Saussure bien évidemment unique se déterminent et s'éclairent mutuellement. Par exemple, les études sur les légendes germaniques se préoccupent explicitement du "signe au sens philosophique". Et il semble évident que les "autres Saussure" entretiennent un rapport particulier avec le domaine d'une linguistique de la parole. Enfin, surplombant tous ces Homonymes, il y a le théoricien d'une "science" - c'est-à-dire en fait d'un point de vue - plus large que la linguistique: cette "science des signes au sein de la vie sociale" projetée sous le nom de sémiologie.

S'il est trop tôt pour parler de renaissance, le renouveau procédera - procède déjà -, comme toujours, de la réception des textes, notamment ceux des deux éditions (Ecrits de linguistique générale et Leçons de linguistique générale) qui marquent, dans la Bibliothèque de Philosophie de Gallimard, l'entrée de la "linguistique générale" saussurienne dans le troisième millénaire.

Le présent colloque a pour but de présenter des témoignages documentaires divers - philologiques, biographiques, bibliographiques, iconographiques - sur Ferdinand de Saussure, mais, plus encore, de demander à des penseurs d'horizons divers leur témoignage personnel, qui prendra peut-être la forme d'une réponse à cette interrogation: comment leur lecture d'une réflexion appartenant au précédent "tournant du siècle" a-t-elle accompagné les avancées de leur propre pensée?


PROGRAMME DU COLLOQUE

Samedi 23 juin
SECTION I. Ferdinand de Saussure, 1878-2001 ... textes et réceptions
(journée co-organisée par le Cercle Ferdinand de Sauussure et l'Institut Ferdinand de Saussure)

Conférences
Rudolf Engler/Simon Bouquet (Berne/Paris): La linguistique saussurienne: histoire de textes
X* (Suisse): Le saussurisme en Suisse au XXe siècle
Michel Arrivé (Paris): Le saussurisme en France au XXe siècle
Ludwig Jäger (Allemagne): Le saussurisme en Allemagne au XXe siècle
Daniele Gambarara (Italie): Le saussurisme en Italie au XXe siècle
Terence Gordon (Canada): Le saussurisme en Angleterre et aux Etats-Unis au XXe siècle
Patrick Sériot (Lausanne): Le saussurisme en Russie au XXe siècle
Akatane Suenaga (Tokyo): Le saussurisme au Japon au XXe siècle
De Lemos, Lier de Vito (Brésil): Le saussurisme en Amérique Latine au XXe siècle

Dimanche 24 juin (après-midi) - lundi 25 juin (matin)
SECTION II. Sémiologie saussurienne et philosophie des sciences humaines

1. Conférences
Jean-Paul Bronckart (Genève): L'analyse du signe et la genèse de la pensée consciente
Jonathan Culler (New York): L'essentiel de l'arbitraire
Roy Harris (Oxford): L'écriture: pierre d'achoppement pour la sémiologie saussurienne
François Rastier (Paris): Le silence de Saussure et l'ontologie refusée
Carol Sanders (Guilford): Saussure, penseur de la fin du siècle?
2. Tutorial ("Sémiologie, philosophie et sciences humaines")
3. Groupe de discussion

LUNDI 25 juin (après-midi) - MARDI 26 juin (matin)
SECTION III. Aux fondements d'une science de la langue

1. Conférences
Marie-José Béguelin (Neuchâtel): La langue et la didactique saussurienne
Gabriel Bergounioux (Orléans): Des traits phonétiques chez Saussure. Un débat avec les néo-grammairiens
Alain Berrendonner (Fribourg): Système et variations
Jacques Coursil (Martinique): Une science des 'valeurs pures'
Claude Hagège (Paris): A propos de deux couples d'oppositions saussuriennes
Herman Parret (Louvain): Sémiotique de la voix et son temps dans les
manuscrits de Saussure
2. Tutorial ("Epistémologie des sciences du langage: linguistique de la langue")
3. Groupe de discussion

MARDI 26 juin (après-midi) - MERCREDI 27 juin (matin)
SECTION IV. Linguistique(s) de la parole

1. Conférences
Yves Bonnefoy (Paris): Langue et parole: la question de la poésie
André Green (Paris): Langue, Parole, Inconscient, Ca. La place de Ferdinand de Saussure dans la théorie psychanalytique
Jean-Blaise Grize (Neuchâtel): Langue et parole, logique et discours
Jacques Geninasca (Neuchâtel): De la théorie du signe à celle du formant
Julia Kristeva (Paris): Les Anagrammes et l'inconscient: Saussure et Freud
2. Tutorial ("Epistémologie des sciences du langage: linguistique de la parole"
3. Groupe de discussion


LIEUX DU COLLOQUE

Les séances se sont tenues pour partie à Genève, pour partie au Centre universitaire et de recherche d'Archamps (French Geneva Campus).

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[*]Information publiée dans le bulletin IASS-AIS.